盛夏打马走内蒙,17张照片告诉你,美岱召为啥是最美记忆
文图/二指禅掌门
在阴山南麓这块沃土之上,曾纵横过一支名叫土默特部的蒙古部落,他们建立了北元王朝最后的一座都城——美岱召。
美岱召(蒙古语“美岱”意为弥勒)原名灵觉寺,后改寿灵寺。
明隆庆年间(—),蒙古土默特部主阿勒坦汗受封顺义王,在土默川上始建城寺。万历三年(公元年)建成的第一座城寺,朝廷赐名福化城。西藏迈达里胡图克图于万历三十四年来此传教,所以又叫做迈达里庙、迈大力庙或美岱召。
美岱召四角筑有外伸约11米的墩台,上有角楼。进入泰和门,迎面就是“大雄宝殿”,它是喇嘛教传入蒙古的一个重要的弘法中心。寺周围筑有围墙,土筑石块包砌,平面呈长方形,周长米,总面积约平方米。
美岱召是仿中原汉式,融合蒙藏风格而建,是一座“城寺结合,人佛共居”的喇嘛庙。总面积约平方米,寺内有大量的壁画,如大雄宝殿内释迦牟尼历史壁画及描绘蒙古贵族拜佛的场面的壁画都完好无损。
据考古发现,美岱召村境内早在多年前的新石器时代就有人类活动。
村境内有新石器遗址有两处。从殷商到战国前,在村境内先后有土方、工方、鬼方、戎狄、林胡、娄烦等少数民族活动。
最重要历史事件有三个:
一是明隆庆年间,土默特蒙古部主阿勒坦汗受封顺义王,在土默川上始建城寺。明万历三年(公元年)建成的第一座城寺,取名灵觉寺,后改寿灵寺。朝廷赐名福化城。
二是明万历三十四年(公元年)活佛迈达里胡图克图来到了草原此传教,主持寿灵寺的宗教活动。由于他的业绩明显,归化者众多,为了纪念他的成就,这座寺名也被人们称之为迈达里庙、迈大力庙或美岱召。
三是革命战争时期,乌兰夫、王若飞等革命家都以美岱召为掩护,在这里开展过革命斗争。至今,美岱召里还存有乌兰夫革命斗争遗址,被地方政府建为爱国主义教育基地。
召和昭,这两个字的来源本意是相通的,藏语里,西藏大昭寺的“昭”是“释迦牟尼佛”的意思,由于内蒙在历史上也是信奉藏传佛教的地区,所以,“zhao”这个音也是从藏语里传过来的,并且由“释迦牟尼佛”的意思,演绎成了蒙语里“大庙”“大寺”的意思。如五美岱召可以理解为美岱大寺。
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