大藏寺，藏在马尔康的深山之中。去年地震造成市区前往寺庙的道路有些损坏，但其实大货车也是走这条路。而我们因为缺少这个信息，选择沿脚木足河边的窄路上来。即使偏僻也要来这里，自然是有充足的理由了。第一，创建人是察柯·阿旺扎巴大师。这是宗喀巴大师的四大弟子之一，但又不是那么出名，因为他在很早时返回家乡弘法。也就是嘉绒藏区一带。所以这也是格鲁派在川北一带之总寺。第二，布达拉宫里有一幅壁画，画的便是大藏寺。当时他和师傅在大昭寺禁食闭关，梦到吉相。于是带着师傅给的颗念珠，回家乡建寺。于年修建了第座寺庙，也就是如今的大藏寺。大藏是圆满的信心之意。发愿完成！当时，寺庙规模大，地位也仅次于格鲁派祖庭甘丹寺。第三，寺院、长期得到历代帝皇的供养。这着实不多见，光乾隆就给了象牙印章、天衣、五佛冠等，还有明代大将军所供铜锣。只是寺里的人说，宝物都存在这护法殿内，一年只有一次机会见到。还有第四个理由，国家地理在这里拍过一些出彩的照片。虽然我也试图在这里等待一些机会，但遗憾的是，只有到达当天的傍晚，天气还算可以，接着连续2天都下雨，离开时也是冒雨浏览了一些院落。我们来的当天，还有剧组在寺里拍戏。想像大家也有机会在银幕上见见这座寺庙的风采。藏地的寺院和汉地有个显著的区别。汉地有《百丈清规》对禅宗寺院的空间布局做了规划。所以浏览起来很轻松。即使依山而建，也有中轴线。而藏地的寺院，不只是布局没有定式，连供奉的佛我们都不熟悉。但有一点是大经堂往往是最大的，甚至有多座。看起来建筑比较高挑的，可能是弥勒殿。像大藏寺这种，建在曲科尔山峰下的。就几乎是围着山势来展开的。而僧舍就穿插其间。所谓的寺院包含了寺庙的范围。这里还规划了一条环线的全长2公里的转经路线。有0座大小转经轮和0度佛龛。还有仓央嘉措到访时留下的观音碑。位置┆四川阿坝州马尔康日期┆年7月
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