去拉萨的人都知道拉萨有座大昭寺，像我这种因为害怕高反而没有去西藏的人也都知道这座大召寺。而上周我来到呼和浩特旅行，发现这里最著名的景点也叫做大召寺，与拉萨鹅大昭寺同名，可是此大召寺非比大昭寺，虽然两个寺庙的名字读音相同，但是字却不相同，今天就跟大家聊一聊过呼和浩特的大召寺。
这是呼和浩特的一座藏传佛教寺院，属于格鲁派，是明万历七年蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗主持建造的，是呼和浩特最早新建的喇嘛教寺庙，也是呼和浩特最早建成的格鲁派寺院，还是蒙古地区仅晚于美岱召的蒙古人皈依黄教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地区有很大范围的影响。
大召寺在蒙语中称“依克召”，也就是大庙的意思，其中“召”就是藏语中寺庙的意思。大召寺刚建造好的时候，万历皇帝赐名名“弘慈寺”。年，皇太极下令重修和扩建大召寺，改名为无量寺。到了康熙三十七年，当时的大召寺因年久失修，琉璃瓦俱已破损不堪，于是便重新维修，直到近代这里才进行大规模的修缮，重现了明清年代召城的风采。
听说大召寺的珍藏品非常的丰富，其中银佛、龙雕、壁画是大召寺的三绝，很遗憾的是我来的时候大召寺并没有开放，只能在外面看看。
来到大召寺前的广场上，在它左边有一个巨大的坐像，他的名字叫做阿拉坦汗，他是蒙古国的首领，也是成吉思汗的后代，是他重新建立了蒙古族和藏族的关系，让格鲁派藏传佛教在蒙古地区广泛传播，因此在大昭寺的广场上有一座他的坐像。
在广场的正中还有一座牌坊，牌坊前有一块石碑，上面刻着御泉井和井的传说。关于这口井，还有一个美丽的传说。当年康熙皇帝远征葛尔丹凯旋来归，坐在大召门前休息的时候，非常的口渴，而他的坐骑奋蹄刨坑，于是刨出了一股清泉，从此之后泉水常留不绝，人们便把它砌成了一口井，叫做御泉井。
此后大召寺门前也因为这口井而繁华了起来，成为了中国古代北方著名的辽东、蓟洲、大同、宁夏、甘肃和固原等九边镇的泉水之首。但是到了年的时候，由于呼和浩特地下水位下降，这口井变枯竭了。
在广场的右边便是八尊塔，每座塔由各塔基、塔瓶、塔颈、塔叉、塔顶五个部分组成，分别代表土、水、火、风、空五方面，也是藏传佛教文化特点的体验，为了纪念释迦牟尼一生之中的八大功德而建造。
再往右便是著名的塞上老街，逛完大昭寺再来老街走一走看一看，然后去旁边的美食街吃一吃，这不就是旅行的快乐吗？虽然没有去到大召寺里面，当然也给了我下一次再来这里的机会呀。
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